Hossein Fayaz

Il manuale dei tappeti

"Manuale pratico per l’acquisto e la manutenzione dei tappeti orientali"

                                    Manuale pratico per l’acquisto e la manutenzione dei tappeti orientali

La domanda più frequente che un acquirente si pone, di fronte ad un tappeto orientale è: “Come posso essere certo che sto trattando un tappeto originale (e perciò annodato a mano), e non ho di fronte una ben riuscita imitazione fatta a macchina?”

In questa guida tenterò di darvi una serie di consigli utili proprio per non andare incontro a sorprese sgradevoli.

Vi spiegherò innanzitutto come si annoda un tappeto, quali sono le sue caratteristiche ed i “difetti” dovuti alla manifattura a mano, come lo si deve trattare per conservarlo “integro” come al momento dell’acquisto, e infine vedremo dove vi conviene acquistare per essere certi di aver speso bene i vostri soldi.

Hossein Fayaz è nato a Kashmar (Iran) nel 1943. Nel novembre 1967 è giunto in Italia per studio. Attualmente vive in provincia di Rimini. Dal 1972 svolge la propria attività nel settore del commercio di tappeti orientali a Pesaro e in provincia di Rimini. Dal novembre 1981 è iscritto all’albo dei Periti ed Esperti di Arazzi e Tappeti Nazionali ed Esteri istituito presso la Camera di Commercio I.A.A.. Nel 1981 ha terminato la stesura del libro "Il Tappeto Persiano: cultura e società orientale a casa" in lingua italiana. È autore di molti libri ed articoli in lingua italiana e persiana (farsi).

Copertina morbida - 346 pagine a colori - ISBN 978-88-901614-2-1 - € 25,00 + costo spedizione: € 7,14 (Iva inclusa). 

Copertina rigida con sovraccoperta - 346 pagine a colori - ISBN 978-88-901614-3- 8 - € 34,00.  + costo spedizione: € 7,14 (Iva inclusa).

Autore: Hossein Fayaz - Editore Fayaz - Stampa e distribuzione: Gruppo Editoriale L'Espresso S.P.A., Roma

Qualora voleste procedere all'acquisto gentilmente digitate  www.ilmiolibro.it - Homepage - Cerca (in alto a destra dell'Homepage, digitare): Il manuale dei tappeti. 

CAPITOLO I

Il tappeto annodato a mano e il tappeto industriale.

Vediamo brevemente come si tesse un tappeto: innanzitutto occorre un telaio, che può essere di tipo orizzontale o verticale.

Sul telaio si distendono tanti fili longitudinali per quanta deve essere la larghezza del tappeto; questi fili prendono il nome di ordito.

Tra i fili dell’ordito si fa passare avanti e indietro, questa volta in senso trasversale, un filo che prende il nome di trama. Poiché i fili dell’ordito sono disposti alternativamente verso il basso e verso l’alto, quando è passato il filo della trama si inverte la posizione dei fili, che la imprigioneranno formando il tessuto.

Sui singoli fili il tessitore di tappeti annoderà ora i fili colorati che debbono formare il disegno, e così prende vita, fila dopo fila, il disegno programmato, e quindi il tappeto.

 Il telaio orizzontale è sempre stato usato (e ancora oggi continua ad esserlo) dai nomadi e dalle popolazioni ad organizzazione tribale, che da alcuni decenni ormai risiedono nei villaggi delle aree rurali.

Questi individui vivono tuttora sotto le tende (o comunque in case di campagna molto piccole), in uno spazio ristretto nel quale mangiano, dormono e lavorano; quindi hanno la necessità di usare un telaio piccolo, di solito lungo all’incirca 1,5-2 metri e largo 1 metro.

Con questo telaio i nomadi tessono il tappeto da preghiera (sejjadeh), sul quale è intessuto il motivo di un mehrab [1] e viene disteso sul pavimento e orientato verso la Città Santa (Mecca) per effettuare le preghiere giornaliere. Ha quindi un solo verso e mostra un disegno geometrico, che può cambiare a seconda dell’artigiano che lo esegue; tuttavia quasi tutti i disegni preghiera rappresentano l’arco (ivan) e l’altare (Mehrab), cioè il posto riservato a chi guida la preghiera (Imam) nella moschea.

In genere i tappeti dei nomadi sono caratteristici e belli, anche se le tinte non sono varie; vengono usati principalmente quattro o cinque colori, cioè quelli che sono presenti nell’ambiente in cui vive il nomade. Altro carattere dei tappeti dei nomadi sono i nodi piuttosto grossi.

Ancora oggi si producono  tappeti con questo metodo rudimentale, non solo sotto le tende, ma anche nelle case delle aree rurali.

Esistono molti accorgimenti per riuscire a  distinguere un buon tappeto, un vero tappeto persiano, un tappeto orientale.

Un indicativo importante è il disegno: nei tappeti annodati a mano deve essere più nitido al rovescio che nella parte superiore (detta vello), e questo perché al rovescio vedete i fili dei nodi che girano attorno all’ordito e vi mostrano un disegno chiaro, mentre sul vello i fili annodati escono con le due estremità, e voi vedrete il disegno più sfumato.

Altro semplice segno di distinzione è la precisione del tessuto: tutti i tappeti prodotti a macchina sono diritti, precisi, perché sono preparati da un rotolo che scorre sul telaio meccanico, e quindi non presenta imperfezioni e “sbavature”; nel tappeto fatto a mano invece i bordi e le misure non sono regolari, e ciò per vari motivi.

Innanzitutto a causa del tempo che occorre per la lavorazione; ad esempio, nel caso di un tappeto di 2,5 x 1,5 metri di qualità Kāshmar, 30 nodi al greh [2], dovete immaginare che l’artigiano annoda 30 fili colorati su 6,25 centimetri di ordito, ovvero 230.400 nodi al metro quadrato. Per terminare il tappeto gli occorreranno circa sei mesi, e per tutto questo tempo il manufatto rimane appeso sul telaio, e spesso viene lavorato da mani diverse; e ciò può determinare un cambiamento nella grossezza dei nodi, l’infittimento degli stessi, e quindi può accadere che un tappeto inizialmente largo si restringa poi, impercettibilmente, durante la lavorazione.

Prima di essere commercializzato il tappeto ha inoltre bisogno di un lavaggio accurato, perché l’ordito è rimasto per mesi sul telaio, è stato toccato e lavorato da molte mani, spesso sudate; e durante l’operazione di lavaggio il cotone, per sua natura, si ritira, e perciò i bordi e la misura del tappeto possono risultare piuttosto irregolari.

Per esempio i bellissimi tappeti persiani Ardebil, prodotti nell’Azerbaigian, sono assolutamente irregolari sia per le caratteristiche proprie del telaio, sia per il restringimento del cotone usato nell’ordito e nella trama.

Attenzione, però, perché l’irregolarità non è sempre indice di maggior valore: il tappeto deve essere il più regolare possibile, senza tuttavia raggiungere la perfezione assoluta, altrimenti si può sospettare che è stato fatto a macchina.

Le irregolarità del disegno costituiscono una caratteristica fondamentale del tappeto tessuto a mano; se, ad esempio, state valutando un tappeto con un motivo di fiori, vi accorgerete che lo stesso fiore non è mai identico sui due lati, perché può essere disegnato con precisione sul cartone ma non può essere realizzato assolutamente uguale sul telaio.

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ABADEH – Importante città Iraniana situata nella regione di Fars sulla strada che porta a Shiraz da Isfahan, dove vivono molti nomadi Qashqai sedentarizzati. I tappeti di Abadeh hanno motivi geometrici minuti, spesso su fondo rosso o avorio; è famoso il disegno hebatlu, caratterizzato da un medaglione centrale piccolo ripreso ai cantonali. I tappeti di Abadeh  degli anni Cinquanta avevano spesso i disegni zellol sultan e gol hanai. Con i loro disegni geometrici, piccole dimensioni, ordito e trama in cotone, poche e vivaci tinte, esprimono egregiamente il passaggio dal tappeto tribale (Qashqai) a quello del villaggio. 

ABRASH – Si tratta di variazioni di tonalità all'interno di un medesimo colore, causate dalla difficoltà di ottenere la stessa formula e tinta effettuata con bagni e tempi diversi. Potrebbe rappresentare anche l’inizio del processo di decolorazione in alcuni colori labili o semi labili. Può essere causato anche dagli errori commessi nelle varie fasi della tinteggiatura della matassa di lana. Questo fenomeno si verifica spesso nell’uso dell’indaco naturale o chimico per l’ottenimento delle varie tonalità di azzurro e turchese, dovuto a una non corretta ossigenazione delle matasse di lana nella fase di asciugatura. Talvolta vi si ricorre artificialmente per vivacizzare una campitura ritenuta monotona. In sostanza indica la tinteggiatura manuale delle lane che formano il vello del tappeto. La presenza degli abrash nel disegno di un tappeto, purché sia di modeste dimensioni, da alcuni esperti è considerata un pregio.

ACHEMENIDI – Dinastia originaria della Persia che ha regnato dal VI al IV secolo a.C. Tra i più noti Re si ricordano Ciro il Grande, Dario e Serse.

ADLER – Termine tedesco che significa “aquila”. Vengono chiamati Kazak Adler alcuni tappeti caucasici prodotti maggiormente in Armenia e destinati per lo più al mercato tedesco. Il vocabolo Adler in particolar modo si riferisce ai loro medaglioni, che ricordano le aquile araldiche. Gli esemplari vecchi ed antichi di Kazak Adler sono molto ricercati dagli antiquari.

ADRASKAND - Città a sud di Herat (Afghanistan nord-occidentale) di lingua persiana, che raccoglie i tappeti di numerose tribù Baluci insediate nei dintorni, decorati spesso di palmette stilizzate.

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In italiano

BORALEVI Alberto, SUMAKH, Tappeti tessuti del Caucaso, Karta Sas, Firenze, 1986. Scritto da un competente mercante e conoscitore di tappeti orientali.  Composto in tre sezioni: brevi note tecniche sulla costruzione dei tappeti Sumakh di Roberto Faccioli, una proposta per la classificazione dei tappeti Sumakh ed infine un ricco catalogo fotografico dei Sumakh Caucasici. 

CURATOLA Giovanni, Tappeti, Arnoldo Mondatori Editore, Milano, 1981. E’ un ottimo libro sui tappeti orientali. Ottima classificazione di tappeti orientali secondo il loro luogo di provenienza, con un ricco catalogo fotografico di tappeti floreali ed in particolar modo di disegni e motivi geometrici dei tappeti caucasici e dell’Asia centrale. 

ESKENAZl John J., L'arte del tappeto orientale, Milano, 1983. Molto preciso, scritto da un competente mercante di tappeti antichi. Ristampa riveduta ed aggiornata: Allemandi & C., Torino, 1990.

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QUARTA PARTE

Immagini

e loro descrizioni, tappeti, laboratorio, telaio, riparazione, restauro e strumenti

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QUINTA PARTE

Indice analitico

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